Le Kāmaloka est, dans la théosophie de H. P. Blavatsky et dans l'anthroposophie de Rudolf Steiner, le premier des plans subtils que traverse l'âme après la mort. Son nom signifie « monde du désir » : c'est là que se dissolvent les désirs, les passions et les attachements résiduels du défunt.
La durée du séjour dépend de l'intensité des attachements terrestres : une personne très attachée à ses biens, à ses haines, à ses dépendances y restera plus longtemps qu'une personne libre intérieurement. Steiner décrit en détail ce processus dans La Science de l'occulte (1910) : le défunt y vit en quelque sorte sa vie en sens inverse, expérimentant cette fois ses actes du point de vue d'autrui.
Une fois ce processus achevé, l'âme accède au Dévachan, état de béatitude paisible, avant de préparer la prochaine incarnation. Le système rappelle structurellement le bardo tibétain — emprunt explicite, Blavatsky ayant intégré beaucoup de vocabulaire bouddhique.
Étymologie
Sanskrit kāmaloka, de kāma (désir) et loka (monde).
Sources
H. P. Blavatsky, La Doctrine Secrète, 1888 — Rudolf Steiner, La Science de l'occulte, 1910 ; Théosophie, 1904.